非我族类评价，如何看待非我族类
1.历史的融合与多元性
在历史的长河中，民族融合是多民族国家发展的重要动力。汉唐时期的繁荣，很大程度上得益于多民族归化融合。美国今天的精英阶层，相当部分也是归化的外籍人士。这表明，民族性这个观点本身并不符合历史唯物主义。军国主义的德国能出现马克思，沙文主义的沙俄能出现列宁，这些都说明所谓的“民族性”本质上是放弃思考，用片面观点解构复杂群体的产物。
例如，公元2-4世纪，罗马商人接触中国时，他们对中国人的寿命和生活方式充满想象，认为中国人可以活到300岁，甚至有人认为整个民族靠喝水续命。这样的描述在马尔塞林的作品中可见一斑，他笔下的中国简直是人间天堂，土地肥沃，牲畜成群。
2.评价一个人的标准
在中国，自古以来，评价一个人往往更注重其个人的能力和品德，而非血统的优劣。楚汉之争的时代，争夺王位和权力的人，既可以是贵族出身，也可以是平民百姓，如刘邦，尽管没有受过教育，但最终成为了伟大的皇帝。
“刘邦本来没有受过教育”，这句话揭示了在楚汉之争的火热时代，无论是贵族出身还是平民百姓，都有机会成为领袖。
3.“非我族类，其心必异”的解读
“非我族类，其心必异”反映了古代对于不同族群间的隔阂和不信任。这句话意味着不是我们同族的人，他们的心志必定会与我们不同。这种观念在一定程度上导致了族群间的对立和歧视。
为了更好地理解和记忆这个成语，我们可以通过联想记忆。想象自己站在一个圈内，而其他不同的人站在圈外，表示与自己不同的族类。这样的形象可以帮助我们记忆这个成语的含义。
4.对非我族类的态度
面对非我族类的人，我们不应该因为他们的族类而对他们歧视。在媒体报道时，对于对中国友好的非华裔人士，可以使用其中文名，以示尊重。在报道时最好区分对待，避免使用可能引起误解的中文名字。
探讨“非我族类，虽远必诛”这一观点时，我们需要明晰其核心内涵。这句话源自《左传》，强调了与外族的界限，认为与非同族之人交往时，他们的心志必定会与自己不同。这种观点在现代社会已经不再适用，我们应该以开放的心态对待不同族群的人。
5.民族融合与文化交流
“夷夏之辨”和“非我族类，其心必异”等观念，反映了中国古代对于不同族群间的认识。随着历史的发展，民族间的经济与文化融合不断加深。人口迁移与族际交流使得“外”逐渐变为“内”，形成了多元一体的中华民族。
中国历史、中华民族史与各民族史相互交织，共同构成了丰富多彩的历史画卷。在新的历史时期，我们应该继续弘扬民族融合的精神，促进不同民族间的交流与合作，共同推动国家的发展。