1、七、杜甫骂某些贬低初唐四杰的轻薄文人“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”
2、十、宋玉骂登徒子如果骂人有最高级，最高级上绝对站着的人物就是宋玉。
3、待从头，收拾旧山河，朝天阙！
4、看似褒奖，实则是“国之将亡必有妖，老而不死是为贼”
5、故国神游，多情应笑我，早生华发。
6、大器晚成，是教育的最高境界。
7、第一二句说的是此次遭祸的缘由，有点戏谑的味道。
8、真是文人的两片嘴，那就是油漆匠的左右毛刷，左刷有理，右刷还是有理。
9、世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。———菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
10、对此王安石有《浪淘沙令》
11、所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞,事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒,孤独才是寂寞的唯-出口。——马尔克斯《百年孤独》
12、苏老泉，二十七。
13、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此的心里留下无法愈合的裂痕。——太宰治《人间失格》
14、三、《过零丁洋》南宋文天祥
15、一味钓叟一耕农，
16、古人将寿命分为上寿、中寿和下寿，中寿是指活得不太长。这句话读起来挺文明的，然而实际上是骂蹇叔的，蹇叔这时大约七八十岁，已经过了中寿年龄。
17、回答这个问题，我计划从三方面入手，分别为火烧赤壁是不是真有这回事儿，曹操赤壁之战败走的瘟疫原因探析，樯橹灰飞烟灭这句话三方面来说，然后希望能解释清楚这个问题。
18、周公吐哺，天下归心。
19、章太炎在康有为七十大寿的时候，送去一副对联，"国之将亡必有，老而不死是为"。
20、人生如梦，一尊还酹江月。
1、文辞意思不说了。看宋玉的逻辑：一个绝世美人求着要喜欢我，我都不情愿答应；看登徒子，老婆嘴唇外翻，弯腰驼背，蓬头垢面，丑成了鬼，他还当成个宝，这不是贪色到极致吗？
2、君不见朝歌屠叟辞棘津，
3、三十功名尘与土，八千里路云和月。
4、住楼就住顶层，居高且能望远。看戏就坐后排，看不清戏却看得清看戏的人。———贾平凹《自在独行》
5、二、韩愈骂张籍李杜文章在，光焰万丈长。
6、二、《满江红》南宋岳飞
7、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
8、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
9、八、《念奴娇·赤壁怀古》北宋苏轼
10、“水”既然对皇帝没有威胁，那唐太宗李世民为何又要说“水能载舟，亦能覆舟”，其实，从唐朝的实际情况来分析，李世民所说的“水”可能指的就是贵族，而非普通老百姓，实际上，在唐朝之前，不管是秦末陈胜、吴广起义也好，还是西汉末年的绿林、赤眉起义也好，最后的获利者都是贵族，也只有贵族有足够的实力和资源把皇帝真正拉下马。
11、幸甚至哉！歌以咏志。
12、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
13、江山如画，一时多少豪杰。
14、在没有固定端点的马拉松跑道上，他起步最晚最晚，二十七岁才开始。然而，由于坚持不懈，最后他竟然带着两个儿子——苏轼和苏辙，创造了极其辉煌的人生记录，全都成了大文豪，这就名垂千古的“唐宋八大家”的三苏。
15、五、《破阵子》南宋辛弃疾
16、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
17、别看隋末到处都是所谓的农民起义，可其中百分之九十的起义全是贵族在掌控，大家最熟悉的瓦岗寨起义到最后换上的领导人李密也是贵族，因此，隋末的这些起义只是当时的贵族内部更换掌控者的一种有效方式而已，“水”也只不过是贵族手上的炮灰，和唐末、元末、明末的农民起义相比，在性质上是完全不同的。
18、八十西来钓渭滨。
19、惟其如此，从孔子、孟子、老子、庄子等开始，无不终生拼搏，奋发努力，从而坚持“活到老，学到老”，用生命诠释着大器晚成的教育真谛。
20、凤期暗与文王亲……
1、莫等闲，白了少年头，空悲切!
2、契阔谈宴，心念旧恩。
3、一、最经典是章太炎骂康有为
4、直至而今千载下，
5、越陌度阡，枉用相存。
6、不管你多大岁数起跑，也不管你跑多久，只要你跑得远，跑出比别人更远的路程，写出比别人更加感天动地的诗歌文章，你就是大写的人生，会成为中华教育史册的典范。
7、宁羞白发照清水，
8、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
9、不过，“水”对于皇帝来说虽然很重要，但至少在封建王朝时期，这个“水”的含义还未必就是普通老百姓，即使他们在几千年的历史中无数次让君王们难堪。孔子的原话倒是点明了“水”是“庶人”，可在李世民的感悟中，就未必真觉得“水”是“庶人”，为什么这么说？其实和唐朝的社会形态有莫大的关系。
10、人生只不过几十年而已，其实有时候，一些人还会遇到一些意外，所以，其实我们在这个世界上存活的时间也并不是很多，如果我们真的就那么去了，我觉得好像也有一点遗憾！
11、沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
12、火烧赤壁确实是有此事，不过这件事情的主要策划人是周瑜而并非是诸葛亮。
13、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
14、过去都是假的,回忆是一条没有归途的路，以往的--切春天都无法复原,即使最狂热最坚贞的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。——马尔克斯《百年孤独》
15、——《戏为六绝句·其二》
16、伊尹活了一百岁，发迹特晚，最终却历事五朝；吕尚八十垂钓渭水，九十岁始遇周文王，两人都是杰出的政治家、思想家。
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
18、生活推着我们所有的人，有些人放弃了，有些人在抗争。少数人学会了这门课程，取得了进步，他们欢迎生活来推动他们，对他们来说，这种推动意味着他们需要并愿意去学习一些东西。他们学习，然后取得进步。但大多数人放弃了，还有一部分人像你一样在抗争。——《富爸爸穷爸爸》
19、因为人生的本质就是没有固定端点的马拉松。
20、现在的我，称不上幸福，也算不上不幸。只是一切都将就此流逝。在过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。一切都将就此流逝。———太宰治《人间失格》
1、老骥伏枥，志在千里；
2、贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。——《贫穷的本质》
3、我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅粲,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇;我们苦,却无法回避。——马尔克斯《百年孤独》
4、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
5、山不厌高，海不厌深。
6、广张三千六百钓，
7、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
8、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
9、相比之下，李白更充满景仰地历数姜子牙的人生履历，期待能像他那样前程辉煌，历久弥衰。
10、第三第四，“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡”，用的是“塞翁失马”的典故，有“塞翁失马，焉知非福”。
11、在古代，皇帝作为最高统治者，也理所当然的要成为道德标杆，他们的言行都会对整个社会产生重大影响。我们的先辈们有记录历史的习惯，皇帝的言行更是特别要专门记载的，因此，很多皇帝的言行能够完整的保存下来，不管是正面或负面。在中国古代的所有皇帝中，我认为唐太宗李世民不断强调的：“君，舟也；人，水也；水能载舟，亦能覆舟”这句话影响最大。
12、《孟子.梁惠王上》："仲尼曰：'始作俑者，其无后乎！'"
13、伊吕两衰翁，历遍穷通。
14、何以解忧？唯有杜康。
15、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
16、六、《夏日绝句》李清照
17、早在之前，李白有《梁父吟》
18、其实，最早歌颂伊尹、吕尚的诗人是屈原，《离骚》既有“汤武严而求合矣，挚咎繇而能调……吕望之鼓刀矣，遭周文而得举”。
19、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
20、向使当初俱不遇，
1、学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了？那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个不争气的东西，老子不说也罢！”
2、一、火烧赤壁是真的发生了吗？
3、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
4、绕树三匝，何枝可依？
5、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
6、烈士暮年，壮心不已。
7、但为君故，沈吟至今。
8、呦呦鹿鸣，食野之苹。
9、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
10、生当作人杰，死亦为鬼雄。
11、“蚍蜉撼大树”的成语来源于这首诗。据说张籍是一个否定李白的杜甫派，韩愈写诗指出客观事实：“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。
12、意思：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此不断讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。
13、从中国历史的进程上看，广大最普通的老百姓确实是一个王朝从兴盛到衰亡最根本力量，从秦朝开始，普通老百姓代表的“水”不断的在颠覆君王代表的“舟”，从陈胜、吴广喊出“王侯将相宁有种乎”到洪秀全创建太平天国，不管他们的初衷和成功后的行为是什么，这些底层民众引发的反抗都能影响到一个强盛王朝的败亡。
14、大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。”
15、月明星稀，乌鹊南飞，
16、盈缩之期，不但在天。
17、把丑妻当宝被宋玉说成是贪色无比，听凭美女勾引被说成是视美色如粪土。宋玉这奇葩逻辑一出，被天下好色男人奉为至宝。这篇《登徒子好色赋》据说一出来就风靡了楚国上下。登徒子这个爱妻护家的好男人，反倒成了色狼的代名词。
18、对酒当歌，人生几何？
19、不知群儿愚，那用故谤伤。
20、九、《短歌行》曹操