1、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
2、君子之仕也，行其义也。
3、释义：轻飘的羽毛堆积多了也能把船压沉；一堆很轻的东西堆积多了也能把车轴压断;
4、解析：这句话出自韩信一文。
5、过而不改，是谓过矣！
6、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
7、解析：鸿门宴上，众人欲助刘邦逃走时，刘邦顾虑到没有向项羽行辞别的礼，樊哙就对刘邦说了这句话。
8、保护文化遗产，守望精神家园。
9、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
10、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
11、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、适用主题：实干、脚踏实地
14、李建元：尚未刊刻。
15、释义：人言苦口良药，苦口的直言，就像良药；动听的言辞，就像疾病。
16、法语之言，能无从乎！改之为贵。
17、为往圣继绝学，为万世开太平。
18、从我做起，做一个文明的游客。
19、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
20、这句话也是提醒我们，在你没有全面和充分了解时，不要轻易去评价别人。7
1、君子矜而不争，群而不党。
2、过，则匆惮改。
3、保护文化遗产，就是保护我们的历史。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
6、长子李建中、二子李建元、三子李建方、四子李建木。
7、传承古文化，修身齐圣贤。
8、可能生活，有太多无能为力和无可奈何，可总归还是要努力一点，开心一点，想的开一点，毕竟“历经山河，人间值得”。
9、己欲立而立人，己欲达而达人。
10、解析：众人的言论十分强大，足以混淆视听；毁谤发生多次，足以将一个人毁灭。
11、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。
12、失之毫厘，谬以千里。
13、《尚书》包含虞书，夏书，商书，周书，共58篇。
14、作为中国最古老的典籍之一，《尚书》流传了两千多年，不论是尧舜禹上古德政，鼎定九州，还是夏商周民望兴替，礼德治邦，都在讲述着中华文化的核心理念，构建古老文明的知识体系。
15、知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。
16、《尚书》：政书之祖，史书之源。
17、医者，仁术也。
18、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
19、学不了端庄的圣贤，就做田里的圣贤。
20、我们在入世的同时，绝不能放松自身品德的修炼，宁可德高而位卑，也不要德低而位尊。
1、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
2、为什么典籍如此尊贵？因为代表着一种规范。典籍就是标准，就是规范。
3、君于疾没世而名不称焉。
4、居处恭，执事敬，与人忠。
5、放于利而行，多怨。
6、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
7、不义而富且贵，于我如浮云。
8、撒贝宁：敢问各位兄台，《本草纲目》是否尚未刊刻。
9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11、宽广的胸怀并不是说做到圆滑，也不是说任何事情不计较，而是在坚持原则的情况下，以一颗美好的心包容世间万物，“海纳百川，有容乃大。”
12、释义：泰山之大，在于包容细小的土石，江河之深，在于收拢所有的溪流。
13、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
14、◎欲知大道，必先为史
15、求仁而得仁，又何怨。
16、解析：孟郊曾在《赠裴枢端公》中写道：“君子量不极，胸吞百川流。”
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、孔子在《周易·系辞下》中有言：“德不配位，必有灾殃”。
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、范睢深以为然，次日便辞去秦相之位，不再插手秦国朝政。
1、李建中：足下何以自证来历。
2、释义：做大事的人可以不考虑细枝末节，行大礼不在乎小的过错。
3、智者，会“止欲”，有所为而有所不为；愚者，被欲望操控，永远不知足，其最终的下场只会引发祸端。
4、解析：大凡对中国传统文化有学习和体悟的人，都会知道历代先贤们对于德的重视和强调。
5、就好比一张桌子，它能承受10斤重的份量，但非得给它放上50斤的重量，那这个桌子怎么样？
6、释义：开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。
7、千里就药于门，立活不取值。待病人如至亲之想，是医者本务。
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、要想成就大事，就要以大局为主，过分地苛求自己注意细枝末节，不能成就最终的大业。
10、惟殷先人，有册有典。
11、释义：能做好一件事的人，不一定能把它讲得头头是道；能对一件事讲得十分透彻有理的人，不一定能做好这件事。
12、李建元：当然。
13、◎人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
14、受到别人恩惠，就要用心去报答。
15、所以，在做事情时，我们要发挥自己的优势，把擅长的部分做到最好，正所谓“一事精致，足以动人。”
16、见善无不及，见不善如探汤。
17、牧野之战。牧野一战，庞大的商王
18、◎“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
19、君子和而不同，小人同而不和。
20、适用主题：典籍、记录、传统文化
1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
2、怀平生夙愿，查历代典籍。踏万水千山，穿风霜雨雪。历寒来暑往，守一盏孤灯。
3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4、民本最早源于《尚书·五子之歌》：民惟邦本，本固邦宁。
5、朝轰然崩塌，新生的周王朝强势崛起。而之所以会出现这样的局面，正是因为商纣王残暴无度，刻民以奉君，导致丧尽民心，众叛亲离，而周武王却心里装着百姓，想要将百姓解救于水火之中，赢得了民心，才以少胜多战胜了商纣王，建立了周朝，为百姓带来了新的希望。
6、兵家常说：做大事，不必计较一城一地的得失。不要因眼前小利迷了双眼，乱了方向。一时的牺牲，一处的放弃，并不是全盘皆输，而是赢来最终成功的可能。
7、提高对世界文化遗产保护的认识，增强对世界文化遗产保护的责任感和使命感。
8、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
9、释义：人的欲望宛如深渊，如果执意前进，那将会什么都得不到；现在拥有的不知道满足，那便会连原本的也会失去。
10、欲成大事，须做事严谨，注重细节，总满足于“差不多”，最后就会“差很多”。
11、对一个人的判断，舆论不一定可靠，要有自己的理性思考和判断。
12、知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。
13、释义：坐了他人的马车，就要记住载人之恩，并要与他人共患难；穿了他人的衣服，就要谨记获衣之恩，并要分担他人的忧愁；吃了他人的饭菜，被人所养活，就要牢记救命之恩，同时还要为他人做事，甚至不惜为此付出性命。
14、◎“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
16、解析：老子曰“信言不美，美言不信”。真实的话因为揭示了现实的残酷，所以不美妙动听；美妙的言辞，内容往往不真实，不可信。
17、己所不欲，匆施于人。
18、撒贝宁：我叫撒贝宁，是来自四百多年后的一个读书人，此行特来拜访李时珍先生。
19、解析：此句可与上一句一起理解、感悟。《道德经》有云：“知止不殆，可以长久”。“知止”乃是人生的大智慧。
20、想人想得厉害的时候，也是淡淡的。像饿了许多日的人闻到炊烟，但知道不是自家的。