1、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
2、《家风》：讲文明，讲礼貌，讲公德，做好人。
3、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
4、《家风》：家有一规矩，百世传不移；家有一风范，子孙学不止。
5、释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
6、仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。——孔子门生《孔子家语》
7、心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。——张仲超《钱氏家训》
8、这个从字面上上都好理解，你见别的女人起淫心，别的女人是别人的妻子女儿，换位是一样的道理，你的妻子或者是女儿，在别人眼里也是别人的女人，人人都见面色起意，就如雪崩没有一片雪花是无辜的一样的道理，就像现在食品不安全一样每个人做一种食品，自己做的食品为了追求暴利，不注重品质，甚至不顾安全，自己生产得食品自己都不吃，其他人也这样想，结果是全社会的食品都有问题，最终每个人都吃不到安全食品是一样的道理。
9、回答如下：家风家训家规的诗词有很多，以下是一些经典的诗句：
10、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训》
11、朱子治家格言《朱子家训》全文：
12、《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
13、尽管朱柏庐有多本著作存世，但影响最大的还是《朱子治家格言》。《朱子治家格言》全篇五百余字，言简意赅，通俗易懂，讲究对仗，朗朗上口，成文问世以后，广为流传，成为清代家喻户晓的经典家训。
14、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——颜之推《颜氏家训》
15、第二文：齐家
16、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家训》
17、且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。——司马谈《命子迁》
18、静坐常思己过，闲谈莫论人非。——金缨《格言联壁》
19、译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。——诸葛亮《诫子书》
1、朱柏庐告诫子孙不能忘本，要忠厚持家，“祖宗虽远，祭祀不可不诚”，强调对祖宗的敬畏之心应常存心中，祭祀时一定要诚敬，这是忠厚的表现。
2、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
3、《家训》：不以物喜，不以己悲，自强不息，厚德载物。
4、“清代家教家风”篇
5、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
6、第五文：修身
7、第二，注重家庭的和顺、和睦。在朱柏庐看来，伦常是维系家门和顺最重要的条件，如果家中的伦常出现了混乱，家庭可能很快就会走向衰败。家庭的伦理关系出现混乱表现在很多方面，比如轻信妇人之言而破坏了骨肉亲情，过分看重钱财而怠慢父母等。因此，他在家训中告诫其子孙应该恪守伦常，各安其分，重视亲情。婚姻是家门和顺的重要表现，婚姻首先应该看重男女双方的人品，而不应该看重对方钱财的多少。
8、第一文：整家
9、这句话是经过人们口口相传，已经口语化了，以至于这句话听说得多，在流传过程中传错了
10、朱柏庐以《朱子治家格言》教子孙
11、《谨言慎行》钦章舜
12、第三文：为人
13、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
14、《示儿》——宋代：陆游
15、《家风》：家风正，子孙贤；家风混，子孙败。
16、译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
17、仔细读完《朱子治家格言》里的每个字，我感觉到这篇家训就像一位老诚温厚的高龄长辈把治家、处世之道，用通俗易懂的言语，向一大群晚辈娓娓道来的言语的真实记录。归纳起来，《朱子治家格言》的内容主要有以下几个方面：
18、传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。——绩溪《章氏家训》
19、第三，要求子孙择友而交。交友必须谨慎，不能跟品行恶劣的年轻无赖交朋友，如果和这种人在一起，必然会被他们连累、影响，应该虚心地与那些阅历丰富、办事老实、规矩稳重的人交往。交朋友的时候，一定不能用金钱、权势作为衡量标准。
20、读书时，朱柏庐认为不但要记住书中的章节和句子，而且要理解书中的义理。他认为那些为了功名利禄的人虽然也会去理解书中的义理，但主要目的是为了能写出好的应试文章。而为了做好人去读书的人则与之正好相反，他们在理解了书中的义理之后，则将其转化为自己的内在修养。
1、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诸葛亮集》
2、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》
3、《家训》：知足常乐，做人有度，修身齐家，济世安民。
4、积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。——周希陶《增广贤文》
5、《家规》：谦虚谨慎，诚实守信，团结友爱，和谐相处。
6、善须是积，今日积，明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者，岂不可畏也！——高攀龙《高氏家训》
7、要求子孙处世时宽厚友善、谨言慎行。朱柏庐告诫子孙要待人宽厚友善，与人为善。不管是对家人、对下人、对亲朋、对肩挑贸易者，还是对“穷苦亲邻”，都要秉持勿刻薄、多温恤的态度。
8、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
9、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》
10、朱柏庐要求子孙树立起通过读书实现治国平天下的理想。他提出，读书的目的是学习圣贤之道，而不仅仅是为了考科举做官；即便是做官，也不是为了自身的荣华富贵，而是为了国家天下。因此，他要求子孙读《四书》《五经》等儒家经典。
11、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家训》
12、死去元知万事空，但悲不见九州同。
13、释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是
14、为了保证家庭的和睦，朱柏庐认为对家人不能过于刻薄，要“分多润寡”，更不能为了家庭琐事就你来我往地争吵不休，甚至吵得要打官司，结果肯定是大家都会受到伤害。家庭成员一定要宽厚互助，少争吵，多为他人考虑，这样才能做到家门和顺、家庭和睦。
15、释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
16、《家规》：儿孙不嫌贫，狗子不嫌老。
17、第六文：总结
18、朱柏庐要求子孙尽量做到谨言慎行。处世一定不要多说话，更不要说人是非；话说多了很有可能会说错话，从而招来不必要的麻烦。不要轻易听信他人的话，听别人说话后要多想一想再去处理。如果与人因某件事起了争执，要心平气和地反思一下，是不是因为自己的错误造成的。
19、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。——朱柏庐《朱子家训》
20、在清初家教文献中，影响最大的应该是朱柏庐的《朱子治家格言》，又称《朱子家训》。为了区别于朱熹的《朱子家训》，一般把朱柏庐的家训称为《朱子治家格言》。
1、释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。
2、《家训》：勤俭持家，慷慨助人。
3、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
4、中华传统家教家风
5、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。——朱柏庐《朱子家训》
6、本人喜欢读家训，书中所说的道理，有则改之，无则加勉，像《诫子书》，《颜氏家训》，《朱子治家格言》，《曾国藩家书》，《傅雷家书》，《洛克菲勒家书》等，都是经典家训。
7、立身无愧，何愁鼠辈。——吴麟徵《家诫要言》
8、君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走。——周公《诫伯禽书》
9、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
10、第四文：处世
11、《家规》：言必行，行必果，家有规，万事成。
12、对症下药，量体裁衣。这句话本应为“当面教子，背后教妻”，出自《朱子家训》，原话是：“堂前教子，枕边教妻；对症下药，量体裁衣。”
13、《家训》：少壮不努力，老大徒伤悲。
14、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
15、朱柏庐要求子孙简朴持家。《朱子治家格言》分别从生活用品、饮食习惯，从不造华屋、不贪图良田，到不雇俊美的男仆、妻妾不化浓妆等，反反复复告诫子孙要懂得节制，学会俭朴。